Philosophie, économie, politique, littérature, la culture rendue accessible à tous
Il existe deux types de barbarie. La première est nihiliste. Elle consiste à ne croire en rien et à n’être fidèle à aucun sens. Parce qu’elle ne propose aucun programme, aucun projet, distend les esprits, elle est le contraire de la civilisation. La seconde...
Responsable et coupable ? Responsable mais pas coupable ? La question de la responsabilité et de la culpabilité se pose lorsque les conséquences d’un acte sont préjudiciables pour autrui, ou sur l’environnement. Le fait d’être l’auteur d’une action dommageable...
Le travail serait une source de réalisation de soi, en permettant au travailleur de mettre en forme ce dont il est capable. Autrement dit, le travail serait le passage de la puissance à l’acte. Cette présentation sensée sur le plan théorique, n’en serait-elle...
Le mythe est une histoire imaginaire, mais à la différence d’une fable, il est en rapport avec le réel. Il consiste à donner une explication sur des choses qui échappent à la raison. Sans le mythe, beaucoup d’aspect de la condition humaine n’auraient...
« La liberté est l’absence de tous les empêchements à l’action qui ne sont pas contenus dans la nature et la qualité intrinsèque de l’agent » (De la liberté et de la nécessité – Hobbes). Hobbes énonce dans cet extrait la première des limites concernant...
L’homme peut-il tout connaître ? Sur la base que tout effet a une cause, la connaissance s’approfondit au fur et à mesure des effets observés et de la découverte des causes qui les ont entraînés. L’homme ainsi a pu remonter très loin, dans l’espace et...
Qu’aurais-je fait à leur place ? Aurais-je déjà accepté de participer à une émission-test présentée comme un jeu assorti de punitions physiques sous forme de décharges électriques administrées à un candidat ? Et dans l’hypothèse d’un accord de ma part,...
L’homme peut rire, c’est un fait. Il s’agit d’un phénomène physiologique se traduisant par un mouvement du corps. Son origine par contre est attachée à l’esprit. Le rire est en effet provoqué par une interprétation de la pensée à propos d’une situation...
Certains penseurs, comme Hans Jonas, ont théorisé la corrélation entre liberté et évolution naturelle. Le premier stade évolutif concerne la capacité de mouvement qui consiste, pour l’être qui en dispose, de pouvoir se déplacer. Ceci constitue le premier...
La parole est une faculté de l’homme lui permettant d’engager une relation avec autrui. La parole est universelle chez l’espèce humaine, mais la façon dont elle est employée ne l’est pas. Il existe différentes pratiques de la parole. L’emploi de l’une...
Le courage est ce qu’il est, soit une vertu, lorsqu’il se présente comme le moteur d’un acte dont la réalisation dépasse la peur, que son objet n’enfreint pas la morale et porte un caractère désintéressé. En effet, point de peur, point de comportement...
« Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premières années, j’avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j’ai depuis fondé sur des principes si mal assurés, ne pouvait être que fort douteux et incertain...
Qu’est-ce qui motive chez l’homme ce besoin de vérité ? Quelle est cette force qui l’anime lorsqu’il tente d’objectiver le réel ? Ne serait-il pas plus confortable d’exister au gré des désirs, de traverser la vie selon ses émotions sans interrogation,...
Quelle est la différence entre la science, la technique et l’art ? La science est découverte car il s’agit pour elle de constater les mécanismes qui régissent la nature et ainsi d’en définir des lois. La technique est invention en produisant de nouveaux...
Que suis-je en mesure de connaître ? Quel peut être le contenu de cette connaissance ? Mais surtout qu’est-ce que la connaissance ? Une approche de la vérité ? Une illusion qui s’entretient ? Ou encore une opinion, voire une croyance ?La question de la...
L'homme ne peut échapper à la situation. Il est toujours à un endroit donné, à un moment précis. A défaut, il n'est plus. La liberté ainsi s'exprime dans et par la situation. Être libre, c'est choisir au sein d'une situation. Et une situation est le résultat...
La réminiscence est considérée généralement comme un souvenir qui revient de profondeurs inconnues, comme une projection inconsciente. Ce souvenir semble ne pas nous appartenir, ne pas nous concerner, et pourtant nous nous souvenons. La réminiscence ainsi...
Le paradoxe est comme une résistance. Il se refuse à suivre ce qui s'établit logiquement. Le paradoxe est comme une flèche lancée touchant un raisonnement. Tout semblait pourtant clair, voire même évident, la déduction poursuivait son chemin sans encombre,...
L'anxiété est une peur démesurée, une crainte excessive qui se fonde sur l'anticipation au quotidien de dangers. En cela, elle est différente de l'angoisse, parce que celle-ci est plus philosophique, s'agissant d'une peur sans objet, de nature existentielle....
L'angélisme est un défaut de lucidité, une insuffisance à se conformer au réel, un refus du relativisme. Il a un sens, celui du bon sentiment, mais poussé à l'extrême, vers un ordre donné, en accordant très peu d'importance aux autres, voire à les combattre...
L'angoisse est une peur sans objet précis, ce qui la rend d'autant plus diffiçile à combattre. En effet, comment vaincre ce qui n'existe pas maintenant ? L'angoisse est ainsi différente de la crainte ; on craint quelque chose, ou quelqu'un. Mais parfois,...
Etre ami, c’est aimer quelqu’un et partager avec lui, sans qu’il y ait nécessairement un lien de sang ou qu’il s’agisse d’une relation amoureuse. Ceci n’exclut pas que l’on puisse être ami avec un parent ou avec son conjoint. Mais l’amitié est un amour...
Les affects sont le trait d'union entre le corps et l'âme. Grâce au corps, nous sentons, avec l'âme nous ressentons. L'âme raisonne ainsi de ce que le corps enregistre. Cet arrangement entre le corps et l'âme crée la joie ou la tristesse, produit des...
L’abstraction est un raccourci de la pensée. Comme il nous est impossible, en tant qu’être fini, de saisir le réel dans sa totalité et sa globalité, sous tous ses formes, ses couleurs, sa matière, nous exploitons l’abstraction pour structurer malgré tout...
La lucidité est nécessaire, mais il vaut mieux s’éviter qu’elle ne devienne suffisante. Même si elle touche tous les ordres sociaux, même si le philosophe la réclame, le politique s’en prévaut, le religieux s’en méfie, lui laisser la première place revient...
